MAPA DE IDEAS ¿DONDE ESTA LA FRANJA AMARILLA?

EL ACCIONAR DEL HOMBRE EN SU MAS ESTRECHO VINCULO CON EL LENGUAJE Y LA LITERATURA.

EL ACCIONAR DEL HOMBRE EN SU MAS ESTRECHO VINCULO CON EL LENGUAJE Y LA LITERATURA.

El hombre es un ser social por naturaleza, a través de su interacción con el mundo se va formando, va logrando adquirir las competencias necesarias para su “saber hacer”, por lo que es indudable reconocer a la palabra como el elemento primordial de sociabilidad y por ende darle el lugar al lenguaje y a la literatura como las fuentes de esa riqueza de accionar de los individuos, de manera que son estos los que permiten una formación integral al hacer del hombre un ser más completo, competente y útil para la sociedad.

De esta manera la literatura se caracteriza no solo por representar la identidad cultural de la comunidad donde nace, sino que desde su esencia esta misma crea  identidad, generando los elementos necesarios para determinar una estrecha relación entre los procesos culturales que lleva a cabo una comunidad, con la construcción y estudio crítico de un texto literario. Dentro de esta funcionalidad el individuo reconoce la necesidad de encontrar el significado de las circunstancias de su entorno próximo a través de un lenguaje más elaborado que se forma a partir de su experiencia. La literatura nos provee de una particular relación imaginaria con lo real, los textos literarios permiten el despertar de una existencia compleja por medio del suscitar de lo estético; ofreciendo un campo de representaciones liberadas de la realidad que impulsan el carácter crítico y reflexivo del hombre, promoviendo la apertura de un lugar de convergencia ideológica.

Por consiguiente la literatura al hacer uso del lenguaje como instrumento, dando lugar a un producto estrechamente social, lleva implícitas unas características de carácter temporal y espacial, de manera que permite hallar áreas culturales emergentes de una realidad inmediata que se hacen perceptibles al hombre desde su representación social y la capacidad cognoscitiva que ha desarrollado a lo largo de las experiencias vividas.

Como lo señala Mikhail Bakhtin que la construcción de sentido depende de la valoración social que se haga del texto literario y de los contextos que este engloba. Para él  todo enunciado se inserta en un contexto social e histórico; que de una u otra manera elaboran el sentido del texto:

Siendo a la vez un complejo material- fónico, articulatorio y visual-el enunciado es al mismo tiempo parte de la realidad social. Al organizar la comunicación hacia una posible reacción de respuesta, el enunciado también reacciona a algo que esta entretejido indisolublemente en el acontecimiento de la comunicación. Su realidad unitaria ya no es la de un cuerpo físico, sino la realidad de un fenómeno histórico. No solo el sentido del enunciado es socialmente significativo, sino también el mismo hecho de su enunciación, en general, el hecho de su realización aquí y ahora, en estas circunstancias, en el momento histórico dado, en las condiciones de una determinada situación social. (Mikhail Bakhtin, 1985).

De esta forma queda al descubierto como Bakhtin articula los conceptos de literatura y contexto o cultura en una unidad de comunicación y fortalece los lazos entre el texto literario con su origen para lograr una mejor explicación del mismo.

Sobre esta línea cabe resaltar la importancia de estos elementos espacio y tiempo en el lenguaje y la competencia literaria del lector, al sumergir en el proceso, aspectos socioculturales que generan una comunicación espontanea con el receptor mientras lo induce, dejándole abiertos diversos espacios de interpretación de la obra al no revelarle realidades exactas.

Así por medio de la pedagogía se pueden construir diversas posibilidades de trabajo con la literatura desde el aula, teniendo en cuenta la edad cronológica del pensamiento de los estudiantes. Los lineamientos curriculares de la lengua castellana hacen énfasis en la evolución de los niveles de complejidad a medida que avanza el grado de escolaridad, que pasan desde la identificación hacia procesos de interpretación, explicación y producción de textos; revelándole al maestro alternativas para alcanzar la formación de lectores competentes y por ende de ciudadanos socialmente íntegros.

Desde la escuela los maestros pueden lograr el cambio del accionar de los estudiantes en su individualidad al prepararlos no solo para que adquieran el hábito de leer en el ámbito extraescolar sino que comprenda el sentido del texto bajo la argumentación. Todo esto gracias a la competencia literaria y crítica del profesor, quien por medio de sus experiencias lectoras posibilita espacios de retroalimentación literaria en donde selecciona textos acordes a las necesidades del estudiantado dentro de un proceso de intertextualidad.

Para Bajtin hay un “dialogismo interno de la palabra” y “lo interno no se basta por sí mismo esta dialogizado” (1982:327). Es así como Bajtin le da al escritor el carácter activo a través de la intertextualidad, el cual comparte a través de su obra con el lector quien a su vez entabla un proceso dialógico con este y con la obra en un entrelazado cultural entre el presente y el pasado de la misma, sugiriendo así distintas relaciones culturales que le permiten comparar diversas obras y reforzar su competencia, ingresando al universo literario lectores dotados de competencias discursivas, bajo estructuras ideológicas concretas propuestas por el autor.

De acuerdo con Oleza la ideología opera como una forma de mediación entre la realidad y la obra (Oleza: 1981,182) generando aspectos primordiales en la exploración y abordaje de un tópico social que se expone con el objetivo de lograr una transformación social y humana en la literatura análogamente con la capacidad reflexiva y critica del lector.

Por consiguiente el encuentro del significado de la obra depende de mecanismos o elementos ideológicos  resultantes de la misma, en donde escritor y lector se conjugan bajo una intención discursiva que expone el autor y se inmortaliza en el pensamiento de quien lo lee.

Todo esto parece confirmar la inevitable compatibilidad entre los pilares socioculturales que determinan a los individuos y el lenguaje como instrumento de la literatura de manera que precisa formas de coaccionar la problemática ideológica y critica con que se enfrenta las demandas de la sociedad. Desde la escuela se permite la inmersión de la literatura como un encuentro entre el texto literario en su estructura más profunda con el pensamiento y la conducta del hombre; de ahí el carácter social del texto en su relación con el contexto.

Teniendo en cuenta la incierta realidad social en que vivimos se acentúa la importancia de que los maestros lleven a la escuela alternativas para construir procesos significativos y permanentes que dejen huella en las iniciativas de cambio que se han idealizado desde tiempos remotos, a partir de los altos índices de delincuencia, corrupción, ilegalidad con la que convivimos a diario queda más que demostrado que la falta de cultura y el nefasto desconocimiento de nuestra realidad mundial no ha permitido tener una visión clara del panorama en que vivimos, dejando a la cabecera otros que toman como títeres a los más desprotegidos.

En conclusión podemos precisar una vez más el poder de las letras sobre el “saber hacer” del hombre, el poder de las palabras al formar e impulsar la competencia critica por medio del sentido que se oculta en los renglones de cada texto  y los procesos cognitivos y procedimentales completos que se pueden desarrollar en el aula en un acto de retroalimentación entre maestro-alumno, lector-escritor, texto-cultura- ideología y sociedad. No obstante cabe traer a mención ya para finalizar una frase que ejemplifica lo anterior “En muchas ocasiones la lectura de un libro ha hecho la fortuna de un hombre, decidiendo el curso de su vida”( Ralph Waldo Emerson (1803-1882)) 

CONCLUSION ENCUENTRO 1

Con el paso del tiempo  el lenguaje fue proporcionando una disciplina encargada de expresar pensamientos, sentimientos y experiencias que son  reflejadas en la literatura, la cual brinda un espacio para transformar el pensamiento del hombre a través de las letras. De tal forma que se genera un vínculo entre el autor y el lector; ya que el autor escribe  acerca de sus experiencias vividas  y el lector se sumerge en la lectura construyendo una identidad de su realidad que puede influir significativamente en su forma de actuar y pensar.

De esta manera queda evidenciada la pobreza ideológica y visionaria de la sociedad, como lo señalaba William Ospina en su texto “la franja amarilla” mostrando como un país, a pesar de su riquezas se muestra inerte ante la realidad que se vive ,para esto el autor comparte su conocimiento y busca generar una reacción en el lector logrando que este tome una posición frente a la realidad que se muestra y tome conciencia de lo que se vive formando así un lector activo y competente capaz de dar respuesta  a las diferentes problemáticas que vive la sociedad.

EL PAPEL DE LA LITERATURA, LA CULTURA Y EL LENGUAJE

Núcleo 1: EL PAPEL DE LA LITERATURA, LA CULTURA Y EL LENGUAJE.

1. ¿Cómo el profesor en clase de lengua castellana podría abordar con sus estudiantes el discurso literario para desarrollar una lectura crítica?

El profesor de lengua castellana debe permitir un acercamiento y análisis de la obra literaria a través del placer por descubrir el sentido de la misma por medio de preguntas que inicialmente no tienen respuestas llevando al lector a indagar y a ir tras la búsqueda de significados para poder explicar la obra con sus leyes y estructuras de acuerdo a la visión del mundo que transmite.

El profesor debe permitir una lectura cuidadosa, activa, reflexiva y analítica para desarrollar una lectura crítica desde el discurso literario y tener en cuenta los siguientes aspectos:

Desarrollar habilidades de alto nivel de comprensión e interpretación.

Detectar las intenciones del autor alcanzando niveles más altos de interpretación textual.

Fortalecer el conocimiento mediante la experiencia sensorial del mundo o a través del pensamiento racional; diferenciando los hechos, inferencias y juicios del lector.

Tomar la realidad como un elemento cognoscible directamente que sirve como referente para la interpretación.

2. ¿Cómo influye la literatura en la personalidad y mente de los niños y niñas?

Jaime Garcia Padrino en su libro “literatura infantil y educación” considera que el niño debe leer y formarse con la literatura, debido a que a través de esta  puede encontrar mayores posibilidades de creación y recreación. La forma como se le presenta el lenguaje al niño es lo que permite una comunicación, la mayoría de veces lúdica que recrean imágenes de la realidad y le permiten al niño soñar, imaginar y adentrarse a otros mundos. Toda obra construye a través del lenguaje poético una realidad que directamente busca provocar o incitar al lector así  es como surge la problemática de la literatura infantil que coacciona el desarrollo libre de la autenticidad del niño embarcándolo en un mundo de infantilismos cercando las capacidades de la infancia misma que desarrollan.

3. explique la propuesta que plantea el MEN para mejorarlos procesos de lectura en los estudiantes desde el discurso literario.

El Ministerio de Educación Nacional plantea en su propuesta basada en el trabajo sobre los procesos de lectura desde el discurso literario tener en cuenta la diversidad de tipos de textos en todos los grados de escolaridad haciendo énfasis en los procesos de comprensión y producción textual, es decir que a medida que los estudiantes avanzan en el grado de escolaridad el acercamiento a estos dos procesos tendrán mayores niveles de complejidad. De esta forma se plantea una propuesta secuencial que parte desde la identificación de textos, hacia procesos de comprensión, interpretación, explicación, producción y control de prácticas lectoras y escritoras.

Enfatizando asi el proceso lector en las categorías del primer eje planteado:

a) un nivel de construcción del sistema de significación que garantiza el reconocimiento, conocimiento y apropiación del sistema (por ejemplo la escritura); b) un nivel del uso del sistema con fines comunicativos y significativos en el que están en juego diversos tipos de competencias; c) un nivel de explicación de los fenómenos del lenguaje en el que cobran sentido los saberes que se ocupan del lenguaje como objeto de estudio; d) un nivel de control o nivel metacognitivo que está referido a la toma de distancia y a la regulación consciente de los sistemas de significación con finalidades comunicativas y significativas determinadas.

4. ¿Por qué es imprescindible excitar la curiosidad y estimular la imaginación desde el discurso literario para el desarrollo cognitivo y para la clarificación de las emociones?

El mundo de la literatura es un universo que invita incesantemente a ser descubierto, para la formación de un lector crítico se hace indispensable la estimulación y provocación desde el discurso literario permitiendo un acercamiento y análisis del texto, a partir de los elementos que extrae el lector; generándole placer al no revelarle realidades exactas gracias a la naturaleza polisémica del texto, dejándole abiertas distintas formas de interpretación que conllevan al desarrollo de un proceso critico e ideológico  que involucra aspectos socioafectivos resultantes de la voz del autor y que se condensan en los procesos de pensamiento del lector y de la sensibilidad de percepción con que se comunica con la obra.